Хибне і справжнє підставу

Хибне і справжнє підставу Християнські журнали - Догматика 30.09.2009 р | Розмістив Віктор | Переглядів: 4345Люді роблять багато, щоб потрапити на небо. Куди не подивишся помилкові підстави. На що ми сподіваємося? Чому ми очікуємо від Бога, щоб Він впустив нас в рай? На якій підставі ми очікуємо цього? Це питання першої важливості і на них потрібно мати відповіді. Поговоримо спочатку про неправдиве, а потім про справжній підставі нашого спасіння. Хибне основаніе1. Християнська релігія Перше помилкове підставу, яка мені хочеться згадати це християнська релігія. Що таке релігія? Це щось, що людина робить. Говорячи про людину релігійному, ми маємо на увазі, що він хрещений, ходить до церкви, приймає причастя, дає десятину і т. Д. Про таку людину говорять, що він "церковник" і "религиозники". Так звана "християнська релігія" без Христа не рятує так само, як магометанство або буддизм. Ви знаєте, що можна бути зверненим, але не відродженим? Я щиро вірю, що тисячі звернених, але не відроджених людей, ніколи не побачать неба. Вони звернулися від деяких форм гріха, від скептицизму та байдужості в яку-небудь деномінацію, але не до Бога. Вони звернулися до церкви і стали шанованими, але не відродженими людьми. Згадайте, що «... якщо хто не народиться згори, то не може побачити Божого Царства» (Іоан.3: 3). Відома християнська трудівниця Індії Пундіта Рама-бай розповідає про себе дивовижну історію. Звернувшись від індуїзму та інших помилкових форм релігії, вона прийняла хрещення і вступила до церкви. Протягом восьми років вона жила вельми змістовним життям, але не була християнкою. Вона сама каже, що не пережила другого народження і не знала Христа як особистого Спасителя. Вона прийняла християнство, але не Христа. У її житті настав час, коли вона усвідомила себе загиблої грішницею, яка потребує Спасителя, і тоді в ній відбулася велика зміна. Вона пізнала Христа в християнстві. Вона народилася згори від Духа Святого, а не тільки звернулася. Наводжу її свідчення: "Я думала, що сповідання гріхів і бажання позбутися від них це все, що потрібно для того, щоб отримати прощення. Таїнство хрещення я вважала засобом до відродження. Коли я прийняла хрещення в ім'я Христа, то думала, що мої гріхи дійсно змиті. Ця та інші споріднені індуїзму релігійні ідеї були вкорінені в мені. У наступні вісім років після мого хрещення я побачила, що прийняла християнську релігію, але не Христа, Який є життя (суть) цієї релігії. Я потребувала у Христі, а не тільки в релігії ". Друг, як справа йде з вами? Може бути, і ви тільки звернулися, але не відродилися? Ви знаєте Христа як свого особистого Спасителя? Якщо ні, я хочу попередити вас, що ви ніколи не побачите неба: "Вам необхідно родитись згори" .2. Церква і членство Друге помилкове підставу це церковне членство. Чи знаєте ви, що ви не можете приєднатися до церкви? Дозвольте мені пояснити вам це. Припустимо, ви вирішили приєднатися до королівської сім'ї. Невже це змусить кров короля Англії текти в ваших жилах? Звичайно, ні! Цього можна досягти тільки одним шляхом, вам потрібно бути народженим в королівській родині. Точно так справа йде і з церквою. Я не кажу зараз про католицьких або протестантських церквах, ні, я навіть не маю на увазі якусь спеціальну деномінацію, але я говорю про єдину істинної Церкви, Теле Господа нашого Ісуса Христа. Бог являє Церква, як сім'ю, велику родину Бога і ніхто не може приєднатися до неї. Увійти в неї можна тільки народившись згори. Як королівська кров не може текти в наших жилах, якщо ми тільки приєдналися до королівської сім'ї, так Божа життя не почне пульсувати в нас тільки тому, що ми вступили до церкви. Мій друг, ви народилися від Духа Божого? Член ви істинної Церкви? Ви народилися згори? Або ви просто дозволили записати ваше ім'я в список членів якої-небудь місцевої церкви? Належність до церкви ніколи не рятує. Немає такої церкви у світі, яка могла б рятувати. Тільки Христос може рятувати! Ось чому "Хто не народиться згори, то не може побачити Царство Небесне". На небі НЕ БУДЕ пресвітеріан, методистів, Плімутські братів, англіканців, євангельських християн, лютеран, учнів Христа, римських і грецьких католиків. Всі придумані людьми ярлики будуть залишені позаду, і тільки омиті кров'ю Христа, що отримали вічне життя, увійдуть в небо. Питання не в тому: ви член церкви чи ні, але вас запитають: "Ви врятований по благодаті грішник?" 3. Аскетизм Ще одне хибне підставу це аскетизм. Відчуваючи тягар гріха, людина вирішує проводити життя постійного самозречення і догоди Богу справами, намагаючись врятувати себе аскетизмом. Теорія аскетизму говорить у світі, де так багато спокус неможливо врятувати себе і тому, пішовши від світу, аскет живе в печері або монастирі і переносить всілякі фізичні страждання для того, щоб заслужити спасіння. Багато відправляються в паломництва по святих місцях. Це робив дядько Влас, герой відомої поеми Некрасова і колишній великий грішник. Це робили багато інших у старої Росії. День і ніч вони каялися, плакали гірко і всіляко терзали себе, відрікаючись від світу, постуючи і молячись безперестанку. Незважаючи на всі свої старання, вони залишалися невдоволеними, боялися смерті, і часто бажали повернутися в світ. Вони знайшли, що самопорятунку неможливо. Біблія ясно і виразно говорить, що Христос умер за наші гріхи і придбав нам повне, досконале спасіння. Апостол Павло писав тим, хто шукали удосконалення в своїх справах: «Отже, якщо ви вмерли з Христом для стихій світу, то чого ви, немов ті, хто в світі живе, пристаєте на постанови:" Не торкайся »,« не їж »,« не рухай "... по приказами та наукою людською» (Колосян 2: 20-23) .4. Хрещення Ще одне хибне підставу це хрещення. Я всім серцем вірю в хрещення, але не вірю, що воно необхідне для спасіння. Якщо ви дотримуєтеся такої думки, ви забули, що сказав Апостол Павло: «Христос не послав мене хрестити, а благовістити» (1Коринтян 1:17). Невже ви думаєте, що Апостол Павло залишив би свою справу незакінченою і пішов, знаючи, що хрещення необхідне для спасіння? Що, якби новонавернений людина померла перш, ніж йому встигли дати хрещення? Згадайте, що розбійник на хресті не приймав хрещення. Одного виключення цілком достатньо. Дерзне чи хто-небудь сказати, що ні Друзі, ні Квакери, ні члени Армії Порятунку не потраплять на небо? Вони не хрестять і не заломлюють хліба, але, будьте обережні, тому що, якщо хрещення рятує, тоді вони всі підуть в пекло. На питання про катехізисі ви скажете: "Але хто дав тобі це ім'я?" Відповідь звучить так: "Мої піклувальники при хрещенні, через яке я став членом Христа і чадом Божим спадкоємцем Небесного Царства". Вірно, але чи знаєте ви, що цитуєте слова погрішимості людей, а не Слово Боже? Все це вкрай помилково. Ви можете бути хрещені і конфірміровани і все ще бути чадом диявола, бо таїнства і церемонії не мають нічого спільного з порятунком. «Хто увірує й охриститься, буде спасенний, а хто не увірує, засуджений буде »(Марк 16:16). Вірити в Євангеліє ось що важливо. Без віри хрещення не має сенсу. Зауважте уважно, що Христос не сказав: "Хто не буде хрещений, засуджений буде", але "хто не увірує". Віра абсолютно необхідна для порятунку. Хрещення ніколи не передує вірі і якщо це трапляється, воно стає хрещенням невіруючого. «Якщо хто не народиться від води і Духа ...» (Івана 3: 5). Вода в цьому випадку, як і в інших, при яких йдеться про духовне народження, має значення Слова Божого (Ефесян 5:26; 1Петра 1:23). У Слові Божому є один випадок, який раз і назавжди дасть відповідь на спірне питання про хрещення щодо порятунку. Це випадок звернення Корнилія і всього його будинку (Дії 10: 43-48; 11: 14-17). Дух Святий зійшов на них, вони говорили на мовах, вірили, отримали від Бога покаяння в життя і спасіння. Так кажуть нам всі ці вірші, але тільки після всього цього вони хрестилися. Припустимо, що після прийняття хрещення ви продовжуєте грішити, залишаєтеся ви все ще врятованим? Хіба порятунок не звільняє вас від гріха і не робить нової тварюкою? «Даси Йому ймення Ісус; бо Він спасе людей Своїх від їхніх гріхів »(Матвій 1:21). Чи не ВО гріхах, але ВІД гріхів і якщо ви не врятовані від гріхів, ви не врятовані зовсім. Чи може хрещення оцими вчинити це? Нарешті, і це незаперечний факт: ті, хто ставлять хрещення як умова для порятунку, суперечать всьому вченню Апостола Павла про Божу благодать. У Новому Завіті знову і знову повторюється, що віра це єдина умова для порятунку. Тисячі людей пережили друге народження після того, як їх увага була звернена на такі вірші в Писанні, як: Іоанн 1:12; 3: 14-18; 5:24; 6:47; Діяння 10:43; 13:39; 16:31; Римлянам 1:16; 3: 22-26: 4: 5; Галатів 2:16; Ефесян 2: 8-9; Филип'ян 3: 9 Коли Дух Божий свідчить нашому духові, що ми від Бога народилися, коли ще не приймали хрещення, то що ми можемо сказати? Порятунок не може бути від справ, а по благодаті, але не від того й іншого. Апостол Павло особливо ясно написав про це в посланнях Римлян і Галатів, що порятунок може бути тільки по благодаті, а "не від діл, щоб ніхто не хвалився". А те, що людина робить, будь то: зберігання закону, хрещення, конфірмація, участь у Вечері Господній або ще що-небудь, все це справи, а ми вже сказали, що не справи рятують. Справи! Справи! Справи! Людина-Христос вже все зробив на хресті. Перестань робити і почни веріть.5. Посередництво Посередництво це теж помилкове підставу для порятунку. Я маю на увазі поклоніння діві Марії і святим, в посередництво яких вірять багато людей. Це надія можна виразити приблизно так: "Я великий грішник і тому ніколи не зможу врятувати сам себе, але у мене є на небі посередники, чиї заслуги і заступництво можуть відкрити двері Небесного Царства і для мене. Вони будуть молитися про мене і їхні молитви вплинуть на Христа ". Таким чином, багато грішники, які не бажають розлучатися з гріхами, сподіваються, що хтось інший походатайствует за них перед Богом. Ні діва Марія, ні святі не можуть допомогти грішній людині. Спасіння не було скоєно дівою Марією або святими, його вчинив Христос, і тому тільки через Нього ми маємо доступ до Бога, бо «немає іншого імені під небом, даного людям, що ним би спастися» (Дії 4:12). «Бо єдиний Бог, і один Посередник між Богом та людьми, людина Христос Ісус »(1Тимофія 2: 5). Зауважте, ОДИН, а не два, і Цей один не діва Марія, не святий угодник, але Сам Господь Ісус Христос. Коли відомий адвокат береться захищати вашу справу, вам немає необхідності звертатися до слабших і менш відомим захисникам. Наш небесний Адвокат, наш єдиний Посередник, як це ясно підкреслює Святе Письмо Сам Господь Ісус Христос. Його заслуг достатньо, і Сам Бог говорить, що це так, тоді навіщо нам звертатися до комусь іншому? Мій друг, вам не потрібно боятися звертатися до Христа з вашим гріхом. Він приймає всіх Він Друг грішників, але якщо ви наполягаєте на зверненні до іншим посередникам, не бажаючи розлучатися зі своїми гріхами, вам ніщо не допоможе, тому що тільки Христос істинний Посреднік.6. Виконання заповідей Вельми відомим помилковим підставою для порятунку можна вважати виконання заповідей. Може бути, це ВАША надія? Припустимо, що вам вдалося виконати всі заповіді, але це помилкова надія, бо порятунок грунтується не на "роби" або "не роби", але на слові Христа: "Звершилося!" Його заслуги важливі, а не ваші. Припустимо, людині залишилося жити кілька хвилин. "Що мені робити, щоб спастися?" волає він. "Виконай заповіді!" відповідаєте ви. "Виконай заповіді? Жахається він. Мені ніколи навіть почати, я вмираю!" Вірно і як ще вірно, що на смертному одрі немає часу навіть почати виконувати заповіді. Якщо виконання закону єдина надія людини, він приречений на смерть, бо Христос ясно сказав: «ніхто з вас не чинить закону» (Іоанн 7:19). Якщо ж ви думаєте, що Закона, прочитайте уважно Євангеліє Матвія 5: 27-28 і 22: 34-40 і тоді прочитайте Десять Заповідей. Але навіть якщо б ви і виконали заповіді, то це не дає вам право на вічне життя. Якщо я не вимовляю імені Бога марно, не вбиваю, чи не краду, Не чини перелюбу і виконав всі заповіді, включаючи дотримання суботи за звичаєм євреїв, я можу знехтувати спокутної жертвою Христа. Бог не обіцяв нам вічне життя за те, що ми не будемо робити те чи інше. Ні, мої друг, виконання заповідей ніколи не дасть вам вічного життя. Слухайте: «Бо, якби був даний Закон, щоб він міг оживляти, то праведність була б від Закону» (Галатів 3:21) .7. Молитви за померлих Ще одне хибне підставу це молитви за померлих. "Якщо я не врятуюся в цьому житті, не все втрачено, для мене є ще надія, що я зможу отримати спасіння після смерті". Така віра багатьох, які сповідують християнство, в наш час. Як сподіваються вони врятуватися після смерті? "Церква помолиться за наші душі", кажуть вони. Така підстава позбавлене здорового глузду і суперечить Божому правосуддю. Маючи таке уповання, грішник вільно грішить в надії, що після смерті церква вимолить його душу. Коли багач в пеклі шукав полегшення страждань, йому було сказано, що між ним і Лазарем велика безодня, так що ні Лазарю, ні багатієві неможливо перейти через неї. Отже, уникнути пекла неможливо (Лука 16:26). Ніяка церква не вимолить грішника з пекла. Бог приймає всякого кається грішника і виправдовує його на підставі щирої віри в пролиту кров Ісуса Христа, даруючи йому вічне життя. Замість того щоб продовжувати грішити, сподіваючись, що після смерті хтось вимолить вас з чистилища, ви повинні покаятися тепер і прийняти Ісуса Христа як свого особистого Спасителя, поки це ще можливо: «Ось тепер час приємний, ось тепер день спасіння» (2Корінфянам 6: 2) .8. Старання Можливо, що ви покладаєте надії на старання і робите все, що в ваших силах. Дозвольте поставити запитання: "Чи вдавалося вам зробити все?" Ви повинні зізнатися, що іноді могли б вчинити краще. Якщо ваше спасіння засновано на намаганнях, ви загинете, бо самі знаєте, що не завжди це вам вдавалося. Та й ніхто ніколи не досяг досконалості у всьому. Отже, ваше підставу неміцно і ненадійно. Закінчивши бесіду про фальшивому підставі, поговоримо про справжній. Істинне підставу Близько чотирьох тисяч років тому в Палестині в один з пам'ятних днів можна було побачити двох втомлених мандрівників, повільно піднімаються по схилу гори Моріа. Це були батько і син: Авраам та Ісак. «Ось вогонь і дрова, а де ж ягня на цілопалення?» Запитав син. «Бог нагледить ягня на цілопалення, сину мій», відповів по натхненню Духа отець (Буття 22: 7-8). І Ісаак був покладений на приготований вівтар. «І простяг Авраам свою руку, і взяв ножа, щоб зарізати сина свого. Але Ангел Господній кликнув до нього з неба і сказав: Аврааме! Авраам! ... Не піднімай руки до хлопця ... А Авраам звів очі свої і побачив: і ось назади баран зав'яз у гущавині своїми рогами. Авраам пішов, і взяв барана, і приніс його на цілопалення замість сина свого »(Буття 22: 10-13).« Замість сина свого ». Через багато століть. Бог Сам приготував Агнця Свого улюбленого Сина і віддав Його на смерть замість грішного винного людства. Коли ж Христос висів на хресті, не було голосу з неба: «Не витягай своєї руки єдинородного Сина», тому що ніхто інший не міг замінити Христа на хресті, Син Божий помер замість мене і тебе. Значить, Він і є Підстава нашого спасіння. Досконале Ісусом Христом справа справжнє підставу, а все інше сипучий пісок. Отже, порятунок «не від діл». Христос зробив все на Голгофському хресті майже двадцять століть тому назад.1. Сутність справи Христа Голгофа відкриває нам тільки заступництво і тільки так можна просто і безпомилково пояснити, чому Авраам приніс у жертву агнця, якого, як каже Писання, він приніс замість сина свого Ісаака (Євреїв 11:17). Це те, що Дух Святий мав на увазі, коли надихав пророка Ісаю написати слова: «Господь поклав на Нього гріхи всіх нас» (Ісая 53: 6). Бог взяв мої і ваші гріхи і поклав їх на Свого Сина Ісуса Христа, Який поніс їх і помер на хресті замість нас. У великий День Спокути первосвященик приводив козла і ставив його в середині великого зібрання. Потім він сповідував над ним гріхи народу і відсилав з призначеного чоловіка на пустиню (Лев.16: 21). Як козел відпущення ніс на собі гріхи ізраїльтян, так Агнець Божий став носієм нашого гріха і нашої провини і тому про Нього написано: «Ось Агнець Божий, що на Себе гріх світу» (Іоанн 1:29). У страшний час, коли морок обгорнув Голгофу і коли Господь Ісус Христос закричав сильним голосом і вимовив пронизують душу незабутні слова. «Боже Мій, Боже Мій! для чого Ти Мене покинув? »був годиною, коли мої і ваші гріхи були покладені на Христа. Такими жахливими були страждання Христа, що Сам Бог відвернув обличчя Своє від Нього і Ісус змушений був перенести їх Сам.2. Достатність справи Христа Коли Христос наблизився до завершення Своєю місії, з хреста Голгофи пролунав вигук: «Звершилося!» (Иоан.19: 30). О, яким славним, переможним був цей вигук! Справа спокутування людства було закінчено і повністю скоєно!